Felice Pesah! Receitas da Páscoa italiana

As pessoas raramente associam o judaísmo com a Itália, provavelmente porque Roma abrigou a sede da Igreja Católica por quase 2000 anos. Judeus chegaram muito antes de Pedro e Paulo, no entanto. De fato, os comerciantes judeus construíram uma das primeiras (senão a primeira) sinagogas fora do Oriente Médio em Ostia Antica durante o segundo século aC. Não resta muito da estrutura, mas há uma Menorá esculpida em baixo-relevo em uma das pedras.

Com o tempo a população judaica cresceu, inchada pela chegada de mercadores, refugiados, escravos. As pessoas calcularam que pelo reinado de Tibério (14-37 dC) havia mais de 50.000 judeus vivendo em Roma, e dezenas de comunidades judaicas espalhadas pela Península.

Onde em Itália?

Como seus vizinhos, eles sofreram durante os mil anos de invasões que se seguiram à queda do Império Romano, mas conseguiram viver de forma bastante pacífica em quase todos os lugares. De Veneza, onde a Isola Della Giudecca (do outro lado do canal da Piazza San Marco) é assim chamada porque era a casa dos judeus, para as terras árabes do sul da Itália. Pelo menos até 1492, quando os espanhóis finalmente conseguiram expulsar os árabes do outro lado do Mediterrâneo para a África e transformaram a cristianização dos territórios "liberados" na Espanha, na Sicília e no sul da Itália para a Inquisição. Os judeus italianos do sul (e outros que falharam no teste decisivo) fugiram para o norte, para regiões mais tolerantes, onde também se juntaram judeus de outras partes da Europa, mais notavelmente a Espanha.

Florença, Turim, Mantova e Bolonha tiveram comunidades judaicas floridas durante o Renascimento.

Infelizmente, pouco dessa beleza permanece - as seções da Itália que foram mais hospitaleiras para os judeus no passado estavam quase todas sob controle alemão quando o país se rendeu em 8 de setembro de 1943, e após a rendição, os nazistas começaram a deportar com o mesmo eficiência assustadora que eles exibiam em outros lugares.

Aqueles que tinham notado ou se esconderam ou foram para as colinas; Edda Servi Machlin, cujo pai era o rabino da cidade toscana de Pitigliano, juntou-se aos partidários nas colinas selvagens da região de Maremma.

Depois da guerra, ela, como muitas outras pessoas, tinha poucas razões para permanecer - os lugares ainda estavam lá, mas as pessoas que as faziam especiais tinham desaparecido ou mudado. E assim ela saiu, eventualmente se estabelecendo nos Estados Unidos e criando uma família. Mas ela não esqueceu sua terra natal, nem os alimentos que sua família comeu. Muito pelo contrário, ela lecionou amplamente sobre a vida judaica italiana e reuniu suas lembranças de vida e culinária em um delicioso livro intitulado A culinária clássica dos judeus italianos.

Diferenças nas tradições da Páscoa

Falando em Páscoa, ela diz que outras diferenças em relação ao Seder Judaico da Europa Oriental derivam de diferenças no que é considerado Kosher em várias tradições judaicas. Por exemplo, os asquenazitas consideram que o arroz é chametz ou fermentado e, portanto, o proíbe, enquanto permite o consumo de chocolate, queijo e outros laticínios. Os Italkim e Sephardim, em vez disso, permitem o arroz, mas considere que o chocolate e os laticínios são chametz e , portanto, proibidos.

Agora chegamos ao Menu Sugestões para a primeira e segunda noites

Edda Servi Machlin sugere:

Primeira noite:

Segunda noite:

Como você pode suspeitar, os costumes variaram dentro da Itália, assim como eles variam em outro lugar. Os menus sugeridos por Mira Sacerdoti, que cresceu mais ao norte, incluem o seguinte:
Detalhes
Primeira noite:

Segunda noite:

Nem a sra. Sacerdoti nem a sra. Machlin mencionam Maror ou Haroset em seus cardápios. A primeira é uma salada de ervas amargas que lembra às pessoas quão amarga é a perda de liberdade, enquanto a última é uma mistura doce feita com mel, nozes e maçãs esmagadas que simbolizam as pedras e a argamassa que os escravos carregavam em seus ombros.

A Sra. Sacerdoti dá algumas receitas para Haroset de várias partes da Itália; Aqui está uma receita de Padova.

Mais informações sobre o judaísmo italiano

Mais uma vez, Happy Pesah!
Kyle Phillips